凡音之起，由人 心生也。人心之动，物使 之然也。感於物而动，故形於声； 声相应，故生变；变成方， 谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物 也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者 ，其声啴 以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其 声粗以厉；其敬心感者，其 声直以廉；其爱心感 者，其声和以柔。六者非 性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以 导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐 刑政，其极一 也，所以同民心而出治道 也。