太史公曰 ：余每读虞书，至於君臣相敕，维是几安，而股肱不良 ，万事堕坏，未尝不流涕也 。成王作颂，推己惩艾，悲 彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终哉？君子不为约 则修德，满则弃礼，佚能思初，安能惟 始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰“治定功成，礼乐乃兴”。 海内人道益深，其德益至，所乐者益异 。满而不损则溢，盈而不持则倾。凡作乐者，所以节 乐。君子以谦退为礼，以损减为乐，乐 其如此也。以为州异国殊，情习不 同，故博采风俗，协比声律，以补短移化，助 流政教。天子躬於明堂临 观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂之音理而民正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲 动而心淫。及其调和谐合，鸟兽尽感， 而况怀五常，含好恶 ，自然之势也？