蔡泽曰：“主圣 臣贤，天下之盛福也；君明臣直，国之 福也；父慈子孝，夫信妻贞，家之福也。故比干忠而不能存殷，子胥智 而不能完吴，申生孝而晋国乱。是皆有忠臣孝子，而国家灭乱者，何也？无明君贤父以听之 ，故天下以其君父为僇辱而怜其臣子 。今商君、吴起、大夫种之为人臣，是也；其君，非也。故世称三子致功而不 见德，岂慕 不遇世死乎？夫待死而後可以立忠 成名，是微子不足仁，孔子不足圣，管仲不足大也。夫人之立功，岂不期於成全邪？身与名俱全者，上也。名 可法而身死者，其次也。名在僇辱而身全 者，下也。”於是应侯称 善。