是故君子反情以和其志，比类以 成其行。奸声乱色不留聪明，淫乐废礼不接 於心术，惰慢邪辟之气不设於身体 ，使耳目 鼻口心知百体皆 由顺正，以行其义。然 后发以声音，文以琴瑟，动以干戚，饰以羽旄，从以箫管，奋至德之光，动四气之和，以著 万物之理。是故清明象天 ，广大象地，终始象四时，周旋象风雨；五色成文而不乱，八风 从律而不奸，百度得 数而有常； 小大相成，终始相生，倡和清浊，代相为经 。故乐行而伦清，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆 宁。故曰“乐 者乐也”。君子乐得其道，小人乐得其欲。以 道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则 惑而不乐。是故君子反情以和其志，广乐以成其 教，乐行而民乡方，可以观德矣。