此两者，所以成官而顺政也， 非所以观远而论 始也。且夫三代不同服而王，五伯不如 教而政。知者作教，而 愚者制焉。贤者议 俗，不肖者拘焉。夫制于服之民，不足与论 心；拘于 俗之众，不足与致意。故势与俗化，而礼与变俱，圣人之道也。承 教而动，循法无私，民之职也 。知学之人，能 与闻迁；达于礼之变，能于与时化。