且吾闻之，规小 节者不能成荣名，恶小耻者 不能立大功。昔者 管夷吾射 桓公中其钩，篡也；遗公子纠不能死，怯 也；束缚桎梏，辱也。若此三行者，世主不臣而乡 里不通。乡使管子幽囚 而不出，身死而不反於齐，则亦名不免为辱人贱行矣。臧获且羞与之同名矣，况世俗乎！故管子不耻身在縲 绁之中而耻天下之 不治，不耻不 死公子纠而 耻威之不信 於诸侯，故兼三行之过而为五霸首，名高天 下而光烛邻国。曹子为鲁将， 三战三北，而亡地五百里。乡使曹子计不反顾，议不还踵 ，刎颈而 死，则亦名不免为败军 禽将矣。曹子弃三北之耻 ，而退与鲁君 计。桓公朝天下，会诸侯， 曹子以一剑之任，枝桓公之心於坛坫之上，颜色不变，辞气不悖，三战之所亡一朝而复之，天下震 动，诸侯惊骇，威加吴 、越。若此二士者，非不能成小廉而行小节也，以为杀身亡躯，绝世灭後，功名不立，非智也。 故去感忿之怨，立终身之名；弃 忿悁之节，定累世之功。 是以业与三王争流，而名与天壤相弊也。原公择 一而行之。