始皇置酒咸阳宫，博士七十 人前为寿。仆射 周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越 进曰：“臣闻 殷周之王千馀岁，封子 弟功臣，自为枝辅。今陛 下有海内，而子弟为匹夫， 卒有田常、六卿之臣，无辅 拂，何以相救哉？事不师古 而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以治， 非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所 知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚 招游学。今天下已定，法 令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学 古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧 死言：古者天下散乱，莫之能一 ，是以诸侯并作，语皆道古 以害今，饰 虚言以乱实，人善其所私学，以 非上之所建立。今皇帝并有 天下，别 黑白而定一尊 。私学而相与非法教，人闻令下，则各以 其学议之，入则心非，出 则巷议，夸主以为名，异取以为高， 率群下以造谤。如此弗 禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守 、尉杂烧之。有敢偶语诗书者 弃市。以古非今者族 。吏见知不举者与同罪。令 下三十日不烧，黥为城 旦。所不去者，医药卜筮 种树之书。若 欲有学法令， 以吏为师。”制曰：“可。”