以故掩人之邪者 ，厚任之行也；救人之 过者，仁者之道也。世有掩 寡人之邪，救 寡人之过， 非君心所望之？今君 厚受位于先王以 成尊，轻弃寡人以快心，则掩邪救过，难得于君 矣。且世有薄于故厚施，行有失而故惠用。今 使寡人任不肖之罪 ，而君有失厚之累，于 为君择之也，无所取之。国之有封疆，犹家之 有垣墙，所以合好掩恶也。室不能 相和，出语邻家， 未为通计也。怨恶 未见而明弃之，未尽厚也。