燕王恨不用乐间，乐间既在 赵，乃遗乐间书曰 ：“纣之时，箕子不用，犯谏不怠， 以冀其听； 商容不达，身祇 辱焉，以冀其变。及 民志不入，狱囚自出 ，然後二子退隐。故纣负桀暴之累，二子不失忠圣之名。何者？其忧 患之尽矣。今寡人虽 愚，不若纣之暴也 ；燕民虽乱 ，不若殷民之甚 也。室有语，不相尽，以告邻里。二者，寡人 不为君取也。”