礼之貌诚深矣，坚白同异之察 ，入焉而弱。其貌 诚大矣，擅作 典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之 属，入焉而队。故绳诚陈， 则不可欺以曲直；衡诚县 ，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不 可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈 伪。故绳者，直之 至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼 者，人道之极也。然 而不法礼者 不足礼，谓之无方之民；法 礼足礼，谓之有方之士。 礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能 固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也 ；地者，下之 极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者， 道之极也