夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸 声音，形於 动静，人道也。声音动静，性术 之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形 。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故 制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使 其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节 奏，足以感 动人之善心而已矣 ，不使放心邪气得 接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中， 君臣上下同听之，则莫不和敬 ；在族长乡 里之中， 长幼同听之，则莫不 和顺；在闺门之内，父子兄弟同 听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定 和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣， 附亲万民也，是先 王立乐之方 也。故听其雅 颂之声，志意 得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉 。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。