及汤之时，诸侯三千。当今之世，南面称寡者，乃二十四。由此观 之，非得失之策 与？稍稍诛灭，灭亡无族 之时，欲为监门、闾里，安可得而有乎哉 ？是故《易传》不云乎 ：居上位，未得其实，以 喜其为名者，必以骄奢为行。据慢骄奢，则凶 从之。是故无其实而喜其名者削，无德而望其福者约，无功而受其禄者辱，祸必握。故曰：矜 功不立，虚愿不至。 此皆幸乐其名，华而无其实 德者也。