太史公曰：余 每读虞书，至於君臣相敕，维是几安， 而股肱不良，万事堕坏，未尝 不流涕也。成王作颂，推己 惩艾，悲彼家难，可不谓 战战恐惧，善守善终哉？君子不为 约则修德，满则 弃礼，佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传 曰“治定功成，礼乐乃兴” 。海内人道益深，其 德益至，所乐者 益异。满而不损则溢，盈而不持则倾。 凡作乐者，所以节乐。君 子以谦退 为礼，以损减为乐，乐其如此也。以 为州异国殊，情习不同，故博采风俗，协比声律 ，以补短移化，助流政教。 天子躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪秽， 斟酌饱满，以饰厥性。故云 雅颂之音理而民正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲动而心淫。及其调和谐合，鸟兽尽 感，而况怀五常，含好恶，自然之势也？