太史公曰:余 每读虞书,至於君臣相敕,维是几安, 而股肱不良,万事堕坏,未尝 不流涕也。成王作颂,推己 惩艾,悲彼家难,可不谓 战战恐惧,善守善终哉?君子不为 约则修德,满则 弃礼,佚能思初,安能惟始,沐浴膏泽而歌咏勤苦,非大德谁能如斯!传 曰“治定功成,礼乐乃兴” 。海内人道益深,其 德益至,所乐者 益异。满而不损则溢,盈而不持则倾。 凡作乐者,所以节乐。君 子以谦退 为礼,以损减为乐,乐其如此也。以 为州异国殊,情习不同,故博采风俗,协比声律 ,以补短移化,助流政教。 天子躬於明堂临观,而万民咸荡涤邪秽, 斟酌饱满,以饰厥性。故云 雅颂之音理而民正,嘄噭之声兴而士奋,郑卫之曲动而心淫。及其调和谐合,鸟兽尽 感,而况怀五常,含好恶,自然之势也?