夫乐者乐也，人情 之所不能免也。 乐必发诸声音，形於动静，人道也。 声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无 乐，乐不能 无形。形而不为道 ，不能无乱。先王恶其乱 ，故制雅颂之声以道之，使 其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而 已矣，不使放心邪 气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐 在宗庙之中，君臣上 下同听之， 则莫不和敬； 在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审 一以定和，比物以饰 节，节奏合以成文， 所以合和父子君 臣，附亲万民也，是 先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容 貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者 天地之齐，中和之 纪，人情之所不能免也。