孝公既用卫 鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰： “疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者 闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成 。论至德者不和於俗， 成大功者不谋於众。 是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不 循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然 。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功； 缘法而治者，吏习而民安之 。”卫鞅曰：“龙 之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所 闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代 不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉 ；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百， 不变法；功不十， 不易器。法古无过，循 礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道 ，便国不法古。故汤武不循 古而王，夏殷不 易礼而亡。反古者不可非， 而循礼者不足 多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。