臣闻天下之患在於 土崩，不在於瓦 解，古今一也。何谓 土崩？秦之末世是也。陈 涉无千乘 之尊，尺土之地 ，身非王公大人名族之後，无乡 曲之誉，非有孔、墨、曾子之贤，陶硃、猗顿之富也，然起穷巷，奋棘矜，偏袒大呼而天下从风，此其故何也？由民困而主不恤，下怨而上不知，俗已乱而政不脩，此三者陈涉之所以为资也 。是之谓土崩。故曰 天下之患在於土崩。何谓瓦解？吴、楚 、齐、赵之兵是也 。七国谋为大逆，号皆 称万乘之君，带甲数十万，威足以严其境内 ，财足以劝其士民，然不能 西攘尺寸 之地而身为禽於中原者，此其故何也？非权轻於 匹夫而兵弱於 陈涉也，当是之时 ，先帝之德泽未衰而安土 乐俗之民众，故 诸侯无境外之助。此之谓瓦解， 故曰天下之患不在瓦解。由是观 之，天下诚有土崩 之势，虽布衣穷处 之士或首恶 而危海内，陈涉是也。况三 晋之君或存乎！天 下虽未有大治也，诚能 无土崩之势， 虽有彊国劲兵不得旋踵而身为禽矣，吴、楚、齐 、赵是也。况群臣 百姓能为乱乎哉！此二体者，安 危之明要也，贤主所留意而深察也。