师乙曰：“乙，贱工也 ，何足以问所宜。请诵其所闻，而吾子自 执焉。宽而静，柔 而正者宜歌颂；广大而静， 疏达而信者宜歌大雅； 恭俭而好礼 者宜歌小雅；正直清廉 而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫 歌者，直己而陈德；动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也，商人志之，故谓之商； 齐者，三代之遗声也，齐人志之，故谓之 齐。明乎商之诗者，临 事而屡断；明乎齐之诗者，见利而让也。临事而屡断，勇也；见利而让，义也。有 勇有义，非 歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如 队，曲如折，止如 木，居中矩 ，句中钩，累累乎殷 如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手 之舞之足之蹈之。”子贡问乐。