燕王恨不用乐间，乐间既在赵，乃遗乐 间书曰：“纣之时，箕子不用，犯谏 不怠，以冀其听；商容 不达，身祇辱焉，以冀其变。及 民志不入，狱囚自出 ，然後二子退隐。故纣负 桀暴之累，二子 不失忠圣 之名。何者？其忧患之尽矣。今寡人虽愚，不若纣之暴也；燕民 虽乱，不若殷民之甚也。室有语，不相尽，以告邻里。二者，寡人不为君取也。”