子夏答曰：“郑 音好滥淫志，宋 音燕女溺志 ，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄 志，四者皆淫 於色而害於德 ，是以祭 祀不用也 。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖 是听。’夫肃肃，敬也 ；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶 而已矣。君好之则臣 为之，上行之则民从之。诗 曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者， 德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞 之。此所以祭先王之 庙也，所以献酬酳酢 也，所以官序贵贱 各得其宜也，此所以 示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子 听钟声则思武臣。石声硜， 硜以立别，别以致死。君子 听磬声则思死封疆之臣。丝声哀， 哀以立廉，廉以立志。君子 听琴瑟之 声则思志义之臣 。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思 畜聚之臣。鼓鼙 之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之 声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”