以财物为用 ，以贵贱为文 ，以多少为异，以隆 杀为要。文貌繁， 情欲省，礼之隆也；文貌省，情欲繁，礼之杀也；文貌情欲相为内外表里，并行而杂，礼之 中流也。君子上致其隆，下尽其杀，而中处 其中。步骤驰骋广骛不外，是以君子之性守宫庭也。人域是域，士君子也。外是， 民也。於是中焉，房皇 周浃，曲得其次序，圣人也。故厚者，礼之积也；大者，礼之 广也；高者，礼之隆也；明者，礼之尽也。