赵文、赵 造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相 袭，何礼之循？虙戏、 神农教而不诛，黄帝、尧、舜 诛而不怒。 及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜 ，衣服器械各便 其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王 ，夏、殷之衰 也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服 奇者志淫， 则是邹、鲁无奇行也； 俗辟者民易，则是 吴、越无秀士也 。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民 也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达 事之变’。循法之 功，不足以高世；法古 之学，不足 以制今。子不及也。”遂 胡服招骑射。