臣闻天下之 患在於土崩，不在於瓦解，古今一也 。何谓土崩？秦之末世是也 。陈涉无千乘之尊 ，尺土之地，身非王公 大人名族之後，无乡曲之誉，非有孔、墨、曾子之贤，陶硃、猗顿之富也，然起穷巷，奋棘矜，偏袒大呼 而天下从风，此其故何也？由民困而主不恤，下怨而上不知，俗已乱而政不 脩，此三者陈涉之所以为资 也。是之谓土崩。故曰天下之患在於土崩。何谓瓦 解？吴、楚、齐、 赵之兵是 也。七国谋为大逆 ，号皆称万乘之君，带甲数十万，威足以严其境内，财足以劝其士民，然不 能西攘尺寸之地而身为禽於中原者，此其故何也？非权轻於匹夫而兵弱於陈涉也，当是之时 ，先帝之德泽未衰而安土乐俗之民众，故 诸侯无境外之助。此之谓瓦解，故曰天下之患不在瓦 解。由是观 之，天下诚有土崩之势， 虽布衣穷处之士或首 恶而危海内，陈涉是也。况三晋之君或存乎！天下虽未有大治也，诚能无土崩之势，虽有彊 国劲兵不得旋踵而身为禽矣，吴 、楚、齐、赵是也。况群臣百姓能为乱乎哉！此二体者，安危之明要也，贤主所留意而深察也。