且吾闻之， 规小节者不能成荣名，恶小耻 者不能立大功。昔者管夷吾射桓公中其钩，篡也；遗公子纠不能死，怯也 ；束缚桎梏，辱也。若此三行者， 世主不臣而乡里不 通。乡使管子幽囚而不出，身死 而不反於齐，则亦名不免为 辱人贱行矣。臧获且羞与之同名矣，况世俗乎！故 管子不耻身在縲绁之中 而耻天下之不治，不耻不死公子纠而耻威之不信於 诸侯，故兼三行之过而为五霸首，名高天 下而光烛邻国。曹子为鲁将 ，三战三北，而亡地 五百里。乡使曹子计不反顾，议不还踵，刎颈而死，则亦名不免为败军禽 将矣。曹子弃三北之耻， 而退与鲁君计。桓公 朝天下，会诸侯，曹子以一剑之任，枝桓公之心於坛坫之上 ，颜色不变，辞气不悖，三战之所亡一 朝而复之 ，天下震动 ，诸侯惊骇，威加吴、越。若此二士者，非不 能成小廉而行小节也， 以为杀身亡躯 ，绝世灭後，功名不 立，非智也。故去感忿之怨，立 终身之名；弃忿悁之节， 定累世之功。是以业与三王争流，而名与天壤相弊也。原公择一而行之。