公孙弘为学官，悼 道之郁滞，乃请曰：“丞相御史言：制曰‘盖闻导民以 礼，风之以乐。婚姻者，居屋之大伦也。今 礼废乐崩， 朕甚愍焉。故详 延天下方正博闻之士，咸 登诸朝。其令礼官劝学 ，讲议洽闻兴礼，以为天下先。太常议，与博 士弟子， 崇乡里之化，以广贤材焉’。谨与太常臧、博士平等议曰：闻三代 之道，乡里有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。 其劝善也，显 之朝廷；其惩恶也，加之刑罚。故 教化之行也，建首善自京师始，由内及外。今陛下昭至德，开大明，配天地，本人伦，劝学脩礼，崇化厉贤，以风四方，太平之原也。古者政教未洽，不备其礼，请因旧官而兴焉。为博士官置弟 子五十人，复其身 。太常择民 年十八已上，仪状端正者，补博士弟子。郡国县道邑有好文学，敬长上， 肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者，令相长丞上 属所二千石，二千石谨 察可者，当 与计偕，诣太常，得受业如弟子。一岁皆辄试，能通一以上，补 文学掌故缺；其高弟可以为 郎中者，太常籍奏。即 有秀才异等，辄以名闻 。其不事学若下材及不能通一，辄罢之，而请诸不称者罚。臣谨案诏书律令下者，明天人分际，通古今之义 ，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美 。小吏浅闻，不能 究宣，无以明布谕下。治礼次治掌故，以文学礼义为官，迁留滞。 请选择其秩比二百石 以上，及吏百石通一以上，补左右内史、大行卒史；比百石已下，补郡太 守卒史：皆各二人，边郡一人。先用诵多者， 若不足，乃择 掌故补中二千石 属，文学掌故补 郡属，备 员。请著功令 。佗如律令。”制曰：“可。” 自此以来，则公卿大夫士吏斌斌多文学之士矣。