至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光 有四海，叔孙通颇 有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐 僚及宫室官名，少所 变改。孝文 即位，有司议欲定仪礼，孝 文好道家之学，以为繁 礼饰貌，无益於治， 躬化谓何耳，故罢去之。孝 景时，御史大夫晁错明於世务刑 名，数干谏 孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例， 古今之制也。今 大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复