二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法 及内史。”恬曰：“自吾先 人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀 万，身虽囚系，其势足 以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓， 周公旦负王 以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。 有罪殃， 旦受其不祥。’ 乃书而藏之记府， 可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣， 王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公 旦走而奔於楚 。成王观於记府，得周公旦 沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦 欲为乱乎！’杀言之者而 反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今 恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必 孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关 龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之 法也。凡臣之言 ，非以求 免於咎也，将以谏而 死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行 法於将军，不敢以将军言闻於上也 。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐 曰：“恬罪固当死矣。 起临洮属之辽东，城巉万馀里， 此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。” 乃吞药自杀。