孝公既用卫鞅，鞅欲变法， 恐天下议己 。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。 且夫有高人之行者， 固见非於世；有独 知之虑者，必见敖於民。愚 者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而 可与乐成。论至德者不和於俗，成大功 者不谋於众。是以圣人苟可以彊 国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“ 善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教 ，知者不变法而治。 因民而教， 不劳而成功；缘法而治者， 吏习而民安之。” 卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗 ，学者溺於所闻。以此两者居官守法 可也，非所与论於法之外 也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法， 愚者制焉；贤者更礼，不肖 者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十， 不易器。 法古无过，循礼无邪 。”卫鞅曰：“治世不 一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古 者不可非，而循礼者不足多 。”孝公曰： “善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法 之令。