凡说之务 ，在知饰所说之所敬，而灭其所丑。彼自知其计，则毋以其失穷 之；自勇其断，则毋以其敌怒之；自多其力， 则毋以其难概之。规 异事与同计，誉异 人与同行者， 则以饰之无 伤也。有与同失者，则明饰 其无失也。大忠无所拂 悟，辞言无所击排，乃後 申其辩知焉。此所以亲近不疑，知尽之难也。得旷日弥久，而周泽既渥，深计而 不疑，交争而不罪，乃明计利害以致其功，直指是非以饰其身 ，以此相持，此说之成也。