以故掩人之邪者，厚任之行也；救 人之过者，仁者之道也。世有掩寡人之邪，救寡人之过，非君心 所望之？今 君厚受位 于先王以成尊，轻弃寡人以快心，则掩邪救过，难得于君矣。且世有 薄于故厚施， 行有失而 故惠用。今使寡人任不肖之罪，而君有失 厚之累，于为君择之也， 无所取之。国之有封疆，犹 家之有垣墙，所以合好掩恶也。室不能 相和，出语邻家，未为通 计也。怨 恶未见而明弃之，未尽厚也。