公孙弘为学官，悼道之郁滞 ，乃请曰：“丞相御史言：制曰‘盖闻导民以礼，风之以乐。 婚姻者，居屋之大伦也。今礼 废乐崩，朕甚愍焉。故详延天下方正博闻之士，咸登诸朝。其令礼官劝学 ，讲议洽闻兴礼，以为天下先。太常议，与博 士弟子，崇乡里之化，以广贤材焉’。谨与太 常臧、博 士平等议曰：闻三代之道 ，乡里有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。其劝善也，显之朝廷；其惩恶也，加之刑 罚。故教化之行也 ，建首善 自京师始，由 内及外。今陛下昭至德，开 大明，配天地，本人伦， 劝学脩礼， 崇化厉贤，以风四方，太平之原也。古者 政教未洽，不备其礼，请因旧官而兴焉。为博士官置弟子五 十人，复其身。太常 择民年十八已上，仪状端正者，补博士弟子。郡国 县道邑有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者，令相长丞上属所二千石，二千石谨察可者，当与计偕 ，诣太常，得受业 如弟子。一岁皆辄试，能通 一以上，补文学掌故缺；其高弟可以为郎中者，太常籍奏 。即有秀 才异等，辄以名闻。其不 事学若下材及不能通 一，辄罢之，而请诸不称者罚。臣谨案诏书律令 下者，明天人分际，通古今 之义，文章尔雅，训辞深厚 ，恩施甚美。小吏浅闻，不能究宣，无以明布谕下。治礼次治 掌故，以文学礼义为官，迁留滞。请选择其秩比二 百石以上，及吏百石通一以上，补左右 内史、大行卒史；比百石已下，补郡太守卒史：皆各二人，边郡一 人。先用诵多者，若不足，乃择掌故 补中二千石属，文学掌故补郡属，备员。请著功令。佗如律令。”制曰：“可。”自此以来，则公卿大夫士吏斌斌多文学之士矣。