至秦有天下，悉内 六国礼仪，采择其善 ，虽不合圣 制，其尊 君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光 有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天 子称号下至佐僚及 宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳， 故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰： “诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景 用其计，而六 国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎 语中。是後 官者养交安禄而 已，莫敢复议。