其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁 ，见地如 钩状，掊视得鼎。鼎大异於 众鼎，文镂无款识，怪之， 言吏。吏告河东太守胜，胜以 闻。天子使 使验问巫得鼎无 奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘 泉，从行，上荐之。至中山， 曣翚，有黄 云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿 大夫皆议请尊宝鼎 。天子曰：“间者河溢， 岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报 ，鼎曷为出哉？”有司皆曰 ：“闻昔泰 帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。 周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自 堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降 盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命 而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。