居今之世， 志古之道， 所以自镜也，未必尽同。帝王者各殊礼而异务，要以成功为统 纪，岂可绲乎？观所以 得尊宠及所以废辱，亦当 世得失之林也，何必旧闻？於是谨其终始，表其文，颇有所不尽本末；著其明，疑者阙之。後有君子，欲推而列之，得以览 焉。