今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明 月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之 鼓。此数宝 者，秦不生 一焉，而陛下说之， 何也？必秦国之所 生然後可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好， 郑、卫之女不充後宫，而 骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为 用，西蜀丹青不为采。所以饰後宫充下陈娱心意说耳目者， 必出於秦然後可，则是 宛珠之簪，傅 玑之珥，阿缟之衣 ，锦绣之饰不进於前，而 随俗雅化佳冶窈窕赵女不 立於侧也。夫击甕 叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫、桑间、昭、虞、武、象者，异国之乐也。今弃击甕叩缶而就郑卫， 退弹筝而取昭虞，若是者何也？快意当前，適观而已矣。今取人则不然。不问 可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者 在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯