使王緤告公子成 曰：“寡人胡服，将以朝也，亦欲叔服之 。家听於亲而国 听於君，古今之公行 也。子不反亲 ，臣不逆君，兄弟之 通义也。今寡人作教易服而叔不服，吾恐天下议之也。制国有常，利民为本 ；从政有经，令行为上 。明德先论於贱，而行政先信於贵。今胡服之意，非以养欲而乐志也；事有所止而功有所出，事成功立，然后善也 。今寡人恐叔之逆从政之经 ，以辅叔之议。且寡人闻 之，事利 国者行无邪，因贵戚者名不累，故原慕公叔之义 ，以成胡服之功。使緤谒之 叔，请服焉。”公子成再拜 稽首曰：“臣固闻王之胡服也。臣不佞，寝疾，未能趋走以滋进也。王命之，臣 敢对，因竭 其愚忠。曰 ：臣闻中国者，盖聪明徇智之所居也，万物财用 之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之 所用也，异 敏技能之所试也，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也。今王舍此而袭远方之服，变古之教，易古人道，逆人之心，而怫学者，离中国，故臣原王图之也。”使者以报。王曰：“吾固闻叔之疾也，我将自往请之。”