其次驺衍， 後孟子。驺衍睹有 国者益淫侈， 不能尚德，若大雅整之於 身，施及黎庶矣。乃深观阴阳 消息而作怪迂之变，终始、 大圣之篇十馀万言。其 语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学 者所共术，大并 世盛衰，因载其禨祥度 制，推而远之，至 天地未生，窈冥不可考 而原也。先列中国 名山大川， 通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因 而推之，及 海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者 所谓中国者，於天下乃八十一分 居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之 序九州是也，不得为州数 。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州 也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环 其外，天地之际焉。其术皆此 类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。