“且夫卜筮者，埽除设坐 ，正其冠带，然後乃言事 ，此有礼也。 言而鬼神或以飨，忠臣以事 其上，孝子以养 其亲，慈父以畜其子 ，此有德 者也。而以义置数十百钱，病者或以愈，且死或以生，患 或以免，事或以 成，嫁子娶妇或以养生：此之为德，岂直数十百钱 哉！此夫老子所谓 ‘上德不德，是以有德’。今夫卜筮者利大而谢少 ，老子之云岂异於是乎？