太史公曰：余每读虞书， 至於君臣相敕，维是 几安，而股肱不良，万事堕坏，未尝不流涕也。成王作颂，推己惩艾 ，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终哉？君子不为约则修 德，满则弃礼，佚能思初， 安能惟始 ，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！ 传曰“治定功成，礼乐乃兴”。海内人道益深 ，其德益至，所 乐者益异。满而不损则溢 ，盈而不持则倾。凡作乐 者，所以节乐。 君子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如 此也。以为州异国殊，情习不同，故博采风俗 ，协比声律，以补短移化，助流政教。天子躬於明堂临观，而万 民咸荡涤邪秽，斟酌饱满， 以饰厥性。故云雅 颂之音理而民正，嘄噭之声兴而士 奋，郑卫之 曲动而心淫。及其调和 谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然之势