是故先王本之情性，稽之度数，制之礼 义，合生 气之和，道五常 之行，使之阳而不散 ，阴而不密， 刚气不怒，柔 气不慑，四暢交於中而发作於外，皆安其位而不相夺也。然后立之学 等，广其节奏，省其文采，以绳德厚也。类小 大之称， 比终始之序，以象事行，使亲疏贵贱长 幼男女之理皆形见於乐：故曰“乐 观其深矣”。