道家无为，又曰无不为，其 实易行，其辞 难知。其术以 虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能 为万物主。有法无法 ，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人 不朽，时变是守 。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实 不中其声 者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑 乃形。在所 欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。 光翟天下， 复反无名。 凡人所生者神也 ，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复 生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而 曰“我有以治天下”，何由哉？