乐也者，情之不可 变者也；礼也者，理之不可易者 也。乐统同，礼别异，礼乐之说贯乎人情矣。穷本知变，乐之情也 ；著诚去伪， 礼之经也。礼乐顺天地之诚，达神明之德 ，降兴上 下之神，而凝 是精粗之体，领父 子君臣之节。