今陛下致昆山之玉，有 随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此 数宝者，秦不生一焉，而 陛下说之，何也？必秦国 之所生然後可，则是夜光之 璧不饰朝廷 ，犀象之器不为玩好，郑、 卫之女不充後宫，而骏 良駃騠不实外厩，江南金锡不为用 ，西蜀丹青不为 采。所以饰後宫充下陈娱心 意说耳目者，必出於秦然後可，则是 宛珠之簪， 傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进於前，而随俗雅化佳冶窈窕赵 女不立於侧也。夫击甕叩 缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也 ；郑、卫 、桑间、昭、虞、武、 象者，异国之乐 也。今弃击甕叩缶而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者何也？快意当前，適观而已矣。今取人则不然。不问可否，不 论曲直，非秦者去，为客 者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此 非所以跨海内制诸侯之术也 。