道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚 无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万 物之情。不为物先， 不为物後 ，故能为万物主。有法无法，因时为业；有 度无度，因物与合。 故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因 者君之纲 ”也。群臣并至，使各自 明也。其实中其声者谓之 端，实不中其 声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分 ，白黑乃形。在所欲用耳， 何事不成。乃合大道，混混冥冥。 光翟天下，复反无名。凡人所 生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳 则敝，形神离则死。死者 不可复生，离者不 可复反，故圣人重之。 由是观之，神 者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由