正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵 不能博求天下贤圣有 德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾 不德也。谓天下何？其安之。”有司曰 ：“豫建太子，所以重 宗庙社稷，不忘天下也 。”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家 之大体。吴王於朕，兄也， 惠仁以好德。淮南王，弟也 ，秉德以陪朕。岂 为不豫哉！诸侯 王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。 今不选举焉，而曰 必子，人其以朕为忘贤有 德者而专 於子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰： “古者殷周有国，治安皆千馀岁， 古之有天下者 莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从 来远矣。高帝亲率士大夫，始平 天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯 始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设 之以抚海内。今释宜建 而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。 因赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。