其夏六月中，汾阴巫锦 为民祠魏脽后土营旁 ，见地如钩状，掊视得鼎 。鼎大异於众 鼎，文镂无款识 ，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜 以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎 鼎至甘泉，从行，上 荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过， 上自射之，因以祭云 。至长安，公卿大 夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间 者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑 未报，鼎曷为出 哉？”有司皆曰：“闻昔泰 帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人 。禹收九牧之金，铸九鼎 。皆尝亨■ 上帝鬼神 。遭圣则兴，鼎 迁于夏商。周德衰 ，宋之社亡，鼎乃沦 没，伏而不 见。颂云‘自 堂徂基，自羊 徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’ 。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆 。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘 矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而 帝者心知其意而 合德焉。鼎宜见於祖祢，藏 於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”