二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而 卿弟毅有 大罪，法及 内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽 囚系，其势足以倍畔，然 自知必死而守义者，不敢 辱先人之教，以不忘 先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公 旦负王以朝，卒定天下。 及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河， 曰：‘王 未有识，是旦 执事。有罪 殃，旦受其不祥。 ’乃书而藏之记 府，可谓 信矣。及王能 治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃 大怒，周公旦 走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流 涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀 言之者而反周公旦。故 周书曰‘必参 而伍之’。今 恬之宗，世无二心，而事卒如此 ，是必孽臣逆乱， 内陵之道 也。夫成王失而复振则卒 昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也， 将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法 於将军，不 敢以将军 言闻於上也。 ”蒙恬喟然太息曰： “我何罪於天，无过而死乎？”良久 ，徐曰：“恬 罪固当死矣 。起临洮属之辽东，城巉万馀里， 此其中不能无绝地脉哉？此 乃恬之罪也。”乃吞药 自杀。