五月，齐太仓令淳 于公有罪当刑，诏狱逮徙系长安。太仓公无男，有女五 人。太仓公将行会逮 ，骂其女曰：“生子不生男，有 缓急非有益也！ ”其少女缇萦自伤泣，乃随其父至长安，上书曰：“妾父为吏 ，齐中皆称其廉平，今坐法当刑。妾伤夫死者不 可复生，刑者不可复属，虽 复欲改过自新，其道无由 也。妾原没入为官婢，赎父刑罪，使得自新。 ”书奏天子，天子怜悲其意，乃 下诏曰：“盖闻 有虞氏之时 ，画衣冠异章服以为僇，而民不犯。何则 ？至治也。今法有肉刑三， 而奸不止，其咎安在 ？非乃朕德薄而教不明欤？ 吾甚自愧。故夫驯 道不纯而愚民陷焉。诗曰‘恺悌君 子，民之父母’。 今人有过，教未施而刑加焉？或欲改行为善而道毋由也。朕甚怜之 。夫刑至断支体，刻肌肤，终身不息，何其楚痛而不德也，岂称为民父母之意哉！其除肉刑。”