秦王足己不问，遂过而不变。二世受之 ，因而不改，暴虐以重祸。子婴孤立无亲， 危弱无辅。三主 惑而终身不悟，亡， 不亦宜乎？当此时也 ，世非无深虑知化之士也，然 所以不敢尽忠拂过者，秦俗多忌讳之禁，忠言未卒於口 而身为戮没矣。故使天下之士，倾耳而听，重足而立，拑口而不言 。是以三主失道，忠臣不敢谏，智士不敢谋， 天下已乱，奸不上闻，岂不哀哉！先王知雍蔽之伤 国也，故置公 卿大夫士，以饰法设刑，而天下 治。其彊也，禁暴诛乱而天下服 。其弱也，五伯征而诸侯从。其削也，内守外附而社稷存。故秦之盛也，繁法严刑而天下振； 及其衰也，百姓怨望而海内畔矣。故周五 序得其道，而千馀岁不绝。秦本末并失，故不长 久。由此观之，安危之统 相去远矣。野谚曰“前事之不忘，後 事之师也”。是以君 子为国，观之上古，验之 当世，参以人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有 序，变化有 时，故旷日长久而社稷安矣。