臣闻天下之患在 於土崩，不在於瓦解，古 今一也。何谓土崩？秦之末世是也。陈涉无千 乘之尊，尺土之地，身 非王公大人名族之後，无乡曲之誉， 非有孔、墨、曾子之贤，陶硃、猗顿之富也，然起穷巷 ，奋棘矜，偏袒大呼而天下从风，此其故何 也？由民困而主不恤，下怨而上不知，俗已乱 而政不脩，此三者陈 涉之所以为资也。是之谓土崩。故曰天下之患在於土 崩。何谓瓦解？吴、楚、齐、赵之兵是也。七国谋为大逆，号皆 称万乘之君，带甲数十万，威足以严 其境内，财足以劝其士民 ，然不能西攘尺寸之地而身为禽於中 原者，此其故何也？非权轻於匹夫而兵弱於陈涉也，当是之时，先帝之德泽 未衰而安土乐俗之民众，故 诸侯无境外之助。此之谓 瓦解，故曰天下之患不在瓦解。由是观之，天下诚有土崩之势，虽布衣穷处之 士或首恶而危海内，陈涉是也。况三晋 之君或存乎！天 下虽未有大治也，诚能无土崩之势，虽有彊国劲兵不得旋踵而身为禽矣， 吴、楚、齐、赵是也。况群臣 百姓能为乱乎哉！此二体 者，安危之明要也，贤主所留意而深察也。