师乙曰：“乙，贱工也，何足以 问所宜。请诵其所闻，而吾子 自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌大雅；恭 俭而好礼者宜歌小雅； 正直清廉而谦者 宜歌风；肆 直而慈爱 者宜歌商；温 良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天 地应焉，四 时和焉，星辰理焉， 万物育焉。故商者，五帝之 遗声也，商 人志之，故谓之商；齐者，三代之遗声 也，齐人志之，故谓之齐。 明乎商之 诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者，见利而让也。临事而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有义 ，非歌孰 能保此？故歌者，上如抗，下如队，曲如折，止如 木，居 中矩，句中钩，累累乎殷如 贯珠。故歌之为 言也，长言之也。说之，故言之；言之不足，故长言之；长言 之不足，故嗟 叹之；嗟叹之不 足，故不知手之舞之足之蹈之。”子贡问乐 。